5 iemesli, kāpēc dārzkopība var palīdzēt izārstēt traumu

Vai dārzkopība nozīmē divu augu potēšanu, dārzeņu stādīšanu saules gaismas telpā, plānošanu a cerību dārzs kopā ar citiem vai gružu notīrīšana ap dažiem jaunajiem krokusiem, dārzkopības piedāvājumi dziedināšana.

Kaut arī dārzkopība vienmēr tiek uzskatīta par vērtētu izklaidi, arvien vairāk ir pierādījumu par ieguvumiem fiziskajā un garīgajā veselībā. Rezultāti a 2016. gada metaanalīze Dārzkopības seku izpēte atklāja virkni pozitīvu seku, sākot no indivīda apmierinātības ar dzīvi, spēka un psiholoģiskās labklājības pieauguma līdz pat stress, dusmas, nogurums un simptomi depresija un trauksme.

Kāpēc dārzkopība dziedē pēc traumām

Apsverot dažus dārzkopības būtiskos raksturlielumus, kas atrodas pretstatā traumas ietekmei uz galveno sevi, šķiet, ka dārzkopība var būt unikāls atjaunošanas un dziedināšanas avots. Apsveriet šos iemeslus:

1. No neaizsargāta līdz Verdantam

Saskaroties ar traumatisks notikumi, vai tā būtu slimība, tuvinieka zaudēšana, vardarbīgs uzbrukums vai postījums pēc pandēmijas, mēs izjūtam dziļu bezpalīdzības sajūtu. Mums laupa pazīstamu sevi, kurš zina, kā risināt problēmas, pārvietoties, palīdzēt un aizsargāt tos, kurus mīlam.

Dārzā nedaudz atbrīvojas no bezpalīdzības izjūtas, jo ir mazāks risks uzdrīkstēties panākt, lai kaut kas notiktu.

Mēs nedodamies dārzā, lai atjaunotu mērķa vai spēka izjūtu. Drīzāk, izbaudot to, kas bieži tiek atņemts no vainas, izmisuma vai asarām, mēs atklājam, ka augi un ziedi ir maigi pavadoņi. Viņi mūs apskauj un ļauj iesaistīties bez sprieduma. Viņi pat aug ar daļēji plastmasas sēklu iepakojumiem, kas joprojām ir piestiprināti. Dārzs atiestata iespēju, ka mūsu pieskāriens atkal var kaut ko pozitīvu uzziedēt.

"Kur zied ziedi, tā arī cerība." —Lēdija Putna Džonsone

2. No traumu laika līdz dabas laikam

Traumatiski notikumi izjauc mūsu laika nepārtrauktību. Pandēmija visiem nozaga dārgo laiku un iznīcināja paredzamu kārtību. Pirmajiem respondentiem nebija laika. Izolēti seniori jutās ieslodzīti tajā, kas viņiem šķita nebeidzams laiks vai aizņemts laiks. Mēs visi cīnījāmies, lai darbinātu mantru "viena diena vienā laikā".

Dārzā daba patur savu laiku. Pēc vētras salauztu koku ekstremitāšu kaudzē zied krokuss, narcises parādās savlaicīgi - pat tad, ja viss šķiet šķībi ar pasauli. Kāda jauna sieviete man saka, ka savvaļas zilie ziedi, kas katru vasaru parādās viņas dārzā, viņai atgādina par māti un tuvo sajūtu, ka esi blakus. Neatkarīgi no apziņas vai nē, dārzkopība sāk atvieglot veidu, kā trauma mūs iesaista sāpīgos laikos.

"Stādīt dārzu nozīmē ticēt rītdienai." -Odrija Hepberna

3. No negatīvām sensācijām līdz dabas sensācijām

Ņemot vērā to, ka mēs reaģējam uz traumatiskiem notikumiem ar cilvēku izdzīvošanas reakcijām cīņā, lidojumā un sasalšanā, traumu eksperti, piemēram, Besels van der Kolks un Pīters Levins, iesaka mums ciest tāpēc, ka mēs nevaram “nokratīt” ķermeņa gatavību briesmām vai traumatiskas atmiņas, kas pārnestas atmiņās, taustes sajūtās vai maņu reaktivitātē uz atgādinājumiem par notikumu.

Dārzkopības fiziskā piepūle ļauj ķermenim pamatota iemesla dēļ novirzīt hiperarousālu, piedzīvot kustības, smagu elpošanu un pat svīšanu. Jūtu stimulēšana ar dārzkopībai piemītošām smaržvielām, vizuālo skaistumu un fizisko pieskārienu ir spēcīgi pretlīdzekļi negatīvajām sajūtām, kas atkal šausmās un veicina izvairīšanos no dzīves pēc trauma.

"Es eju dabā, lai mani nomierinātu un dziedinātu, un lai manas jūtas tiktu sakārtotas." —Džons Burovs

4. No pazudušā līdz atrastam dabā

Traumu eksperts Roberts Stolorovs mums saka, ka psiholoģisko traumu pieredzes pamatā ir “Briesmīga atsvešinātības un izolācijas izjūta” kas apdraud savienojumu un atkopšanu. Šīs atsvešinātības izjūtas centrā ir zaudēta saikne ar sevi.

Dārzā ir iespēja atrast un atjaunot sevi, šajā brīdī zaudējot sevi. Tā vietā, lai justos izolēts vai viens, cilvēks atrodas "plūsmas stāvoklī", kas pazīstams arī kā "zonā". Tā ir garīgais stāvoklis, kurā cilvēks ir pilnībā iegremdēts darbībā ar pozitīvu enerģiju fokuss. Līdzīgi kā skrējējs nokļūst uz jauna ceļa vai māksliniece zaudē laiku savas radīšanas pasaulē zaudēta dārzkopībā ir vienāda ar saikni ārpus apziņas, iespēju piedzīvot sevi, kas pārsniedz sāpes un zaudējums.

"Man patīk dārzkopība. Tā ir vieta, kur es atrodu sevi, kad man vajag pazaudēt sevi. " —Alise Sebold

5. No uzbrukuma ticības līdz dabas pārveidošanai

Kamēr garīgums pēc traumas daudziem kalpo kā svarīgs resurss, citi uzskata, ka notikušais liek apšaubīt viņu ticību Dievam. Daži, kuri uzskata, ka viņu ticība ir uzbrukusi, viņiem nav ierastā cerību avota un viņi nomierina nepieciešamības brīdī.

Dārzā nevienai organizētai reliģijai nav īpašumtiesību. To, ko cilvēki izjūt, dabā iesūcoties, bieži raksturo kā sirds un dvēseles pārveidošanu. Dažiem šāda transformācija jūtas svēta. Neatkarīgi no tā, vai tas pārveido vai iedvesmo, būtne ar dabu bieži atjauno vai no jauna definē ticību.

"Dārzs ir acu prieks un mierinājums dvēselei." —Sadi