Teilores Sviftas mācība par "sliktajiem" draugiem

Vai esat nesen piedzīvojis sliktas asinis ar draugiem? Izrādās, Teilore Svifta var palīdzēt.

Citu cilvēku, piemēram, draugu, nodevība var dziļi ietekmēt cilvēka psihi. Būtībā, ja jūtamies nodoti, jo īpaši no draugu puses, no kuriem mēs sagaidām noteiktas cerības, piemēram, atbalstu, cieņu, lojalitāti un saikni, tas var izraisīt plaša mēroga sekas, tostarp šoku, skumjas, bojāts Pašvērtējums, un šaubas par sevi.

Teilore Svifta nav izņēmums attiecībā uz draugu nodevību: viņas publiskā nodevība pirms gadiem toreizējie draugi Kanje Vests un Kima Kardašjana ne tikai sabojāja reputāciju, bet arī izpētīja, kas ka nodevība lika viņai darīt— izcils albums, kurā viņa pēta tā tumšākās puses draudzību, ieskaitot nodevību un viltu, un galu galā triumfē, atrodot spēku un pārliecība saskaroties ar grūtībām, pārveidojot un pārņemot kontroli pār viņas stāstījumu. Patiešām, skaudra mācība mums visiem.

Kā Teilores Sviftas (vai citu) dziesmu klausīšanās varētu palīdzēt?: Mūzika ir pierādīts "sociālais surogāts", kas palīdz samazināt

vientulība, labojot slikto garastāvokli un veicinot saiknes sajūtu. Mūzika var mūs iesaistīt arī identifikācijas procesā. Atzīstot, ka pat viena no lielākajām zvaigznēm ir piedzīvojusi nodevību un spējusi tai veselīgi orientēties var kalpot kā spēcīgs piemērs sociālo grūtību pārvarēšanai, vienlaikus sajūtot saikni (ar Sviftu, jebkurā gadījumā).

Veselīgas virzības modelis (neskaitot dažas sarkastiskas notis) visspilgtāk izpaužas dziesmā, "Šī iemesla dēļ mums nevar būt patīkamas lietas," raksta Teilore Svifta un Džeks Antonofs:

Dziesma sākas ar šādiem vārdiem: Bija tik jauki rīkot lielas ballītes / Ielēkt baseinā no balkona / Visi peldas šampanieša jūrā.

Sākuma pantā Svifta nosaka skatuvi: viņai ir paticis sagaidīt savus draugus, uzņemot viņus lielos pasākumos ar grezniem līdzekļiem.

Tas turpinās: Un nav nekādu noteikumu, kad tu šeit parādies / Bass sit grabing the lustra / Feeling so Gatsby par to visu gadu.

Interesanta dzejoļa rindiņa skan: "Kad jūs šeit parādās, nav noteikumu." Tas liek domāt ne tikai par viesu ēdināšanu dziesma ir rakstīta, viņu ikdienišķajai attieksmei "parādīties", neskatoties uz ballīšu greznību, kā arī, kas visspilgtāk, trūkumu no robežas viņa dāvina šim draugam. Tā kā viņai nav "noteikumu", viņa ne tikai atklāj savu potenciālo naivumu, bet arī gatavību atteikties no saviem standartiem, vēlmēm un vēlmēm tieši tiem. Interesanti, ka viņa atsaucas arī uz Fitzgerald's Lielais Getsbijs, kas liek domāt, ka aiz glamūra uzņēmumā pastāv paviršība.

Pēc tam pirmskoris veido: Tātad, kāpēc jums bija jālīst manā parādē? / Es krauju galvu, slēdzu vārtus.

Filmā “Lietus manā parādē” viņa identificē aktieri: “Tu”. Šeit viņa skaidri uzliek atbildību par izjukušajām attiecībām ar draugu, kuram dziesma rakstīta. Viņu darbību rezultātā viņas vilšanās tajās liek viņai noteikt savas robežas. To darot, viņa aizslēdz sakāmvārdu vārtus gan uz māju, kurā viņa rīkoja ballītes bez robežām, gan arī, metaforiski, sev.

Koris sākas: Tāpēc mums nevar būt jaukas lietas, mīļā / Jo tu tās salauzi, man tās bija jāatņem / Tas ir kāpēc mums nevar būt jaukas lietas, mīļā (ak) / Vai tu domāji, ka es nedzirdēšu visas lietas, ko tu teici par mani? / Tāpēc mums nevar būt jaukas lietas.

Koris tieši norāda uz drauga rīcības cēloņsakarības raksturu: kā viņu viltus sekas, viņa attālinās un noņem iepriekš abpusēji patīkamās "lietas". Ar situācijas ironijas notīm un sarkasms (mīļā, mīļā) visā kopā ar papildu atkārtojumu, viņas iepriekšējā atklātība pret šo draugu ir pievērsusies ņirgāšanās, kaut arī pazemojošā tonī paužot savu pārākumu "pacelšanās pāri" situācijai, pārņemt kontroli un novērtēt sevi, pārtraucot draudzību un atņemot visas priekšrocības jeb "jaukas lietas", kas radās to.

Trešais pants norāda: Bija tik jauki atkal būt draugiem / Tur es tev devu otro iespēju / Bet tu iedūri man mugurā, paspiežot roku / Un tur slēpjas problēma, draugi nemēģina tevi apmānīt / Pierunā tev telefonu un sagroza tevi / Un tāpēc es paņēmu cirvi pie salabotas žogs.

Šeit Svifta atzīmē ne tikai prieku par reiz atkal būt draugiem, bet arī savu veiklību un raksturu, dodot attiecīgajam draugam "otro iespēju", kas ir viņas žēlastība, aplūkojot viņu sākotnējās problēmas. Viņa atklāti apraksta viņu rīcību un definē viņus pretrunā ar to, ko nozīmē būt labam draugam. Atkal viņa atzīmē robežu nosprausšanu un pastāvīgu distancēšanos no sliktajiem aktieriem, kurus viņa divreiz labticīgi apskāva. Šajā stāstījumā ir ietverts viņas neaptraipītais raksturs, draugam uzliktā atbildība, skaidra robežu definīcija un viņas rīcības brīvība šajā situācijā.

Pirmskoris atkal veido: Bet es neesmu vienīgais draugs, kuru pēdējā laikā esi pazaudējis / Ja tikai tu nebūtu tik ēna.

Šeit viņa vēl vairāk pamato veidoto stāstījumu, izmantojot sociālā pierādījuma jēdzienu, lai parādītu, ka citu draugu zaudēšana šajā procesā ir drauga, nevis viņas rakstura tiešs rezultāts.

Dziesmas tilts atzīmē: Lūk, tosts maniem īstajiem draugiem / Viņiem nerūp viņa teiktais, viņa teica / Un šeit ir mans mazulis / Viņš nelasa, kā viņi mani pēdējā laikā sauc / Un šeit manai mammai / Man tas viss bija jānoklausās drāma.

Nododot atšķirīgu, pacilājošāku toni, Svifta kontrastē ar iepriekšējo pantu, kurā aprakstītas īpašības, kuras viņa uzskata par nepiedodamiem. draugs ar to, ko viņa novērtē "īstos" draugos, iebilstot pret sākotnējo Getsbija noskaņojumu: atbalstīt un uzticēties, nevis klausīties ko citi saka, distancējoties no apsaukāšanās un ignorējot tos, kā arī ieklausoties līdzjūtīgi, neskatoties uz emocionālo darbu, kas varētu prasīt, lai klausītos "drāma".

Tilts beidzas šādi: Un šeit jums / 'Case piedošana ir jauka lieta /
Hahaha, es pat nevaru pateikt ar taisnu seju!

Viņa sākotnēji vēlreiz norāda uz savu morālo pārākumu, piedodot draugam, bet pēc tam pārtrauc sarkasmu ar "īstiem" smiekliem, mūzikai iesitot. Filmā "Ceturtās sienas laušana" viņa izmet pat izsmieklu: šajā ziņā viņa vairs nav "jauka" draudzene, kas deva otro iespēju, vai "jauka" draudzene, kas rīkoja lielas ballītes. Viņa ir pāraugusi "jauko" cilvēku, kurš naivi spieda roku, kamēr tika izmantots. Viņa sīki izklāsta savu personīgo izaugsmi.

Pēc tam koris atkārtojas, sajaucot tiltu, atkal pretstatējot slikto draugu un labo uzvedību.

Ar tēmām par draugu pārkāpumu atpazīšanu, robežu noteikšanu, atzinības sajūtu patiesas un uzticamas attiecības un aizstāvot sevi, Svifta demonstrē īpašus veselīgus pārvietošanās veidus uz:

Konkrēti, viņa izmanto kognitīvo pārstrukturēšanu (a kognitīvi-uzvedībasterapija tehnika), kurā viņa pieņēma sarežģītu situāciju (drāma, par kuru viņa runāja) un pārvērta to pozitīvā, atstājot neveselīgu draudzību, kurā pret viņu izturējās slikti. Turklāt, pārveidojot stāstījumu, viņa konstruē jaunu stāstījumu, uzsverot viņas personīgo izaugsmi; iemācīties nebūt tik "jaukam" un tā vietā noteikt robežas (par ko es rakstu šeit). Meklējot sociālo atbalstu no uzticamiem draugiem un ģimenes, viņai tiek sniegts atbalsts viņas emocionālajai labklājībai.

Visbeidzot, tā vietā, lai neveselīgi reaģētu uz sevis vainošanu par viltu, tādējādi personalizējot (uzliekot sev nesamērīgu vainu, kas var rasties no vēlmes saņemt apstiprinājumu vai bailes noraidījumu), viņa tā vietā kognitīvi saista draudzības beigas ar drauga sliktu uzvedību, emocionāli negatīvi jūtas pret draugs viņu uzvedības dēļ un, neskatoties uz to, ka iepriekš jutās pozitīvi par draudzību, viņa izvēlas pastāvīgi distancēties, atbildi.

Šajā procesā, patiesi pašnoteikšanās teorija, viņa atgūst kontroles sajūtu, izbeidzot sliktu draudzību (autonomija), iegūst prasmes rīkoties ar vidi (kompetence) un jūt tuvības un piederības sajūtu identificētajiem "īstajiem draugiem" (radniecība), gan ļaujot, gan motivējot viņu pārvietoties ieslēgts.

Lai gan mēs, iespējams, nekad neuzzināsim visas draudzības izbeigšanās detaļas, viena lieta ir skaidra — Svifta ir gājusi labi.