Kungs Šiva un kaņepes: iznīcinātājs un radītājs

Es pirmo reizi apmeklēju Indiju gandrīz pirms 50 gadiem un atgriezos ar Šivas statuju kā savu vērtīgo suvenīru. Šis pastāvīgo pārmaiņu simbols, pasaulei transformējoties iznīcināšanas un radīšanas ciklos, sēdēja manā birojā visu laiku atkarībapsihiatrijakarjeru. Ar uguni vienā rokā, radīšanas bungas otrā, Šiva žestiem liek mums palikt mierīgiem, kamēr viņa dejas sagrauj mirstīgo ilūzijas par pastāvību. Viss ir mainīgs.

Pagājušajā mēnesī atgriežoties Indijā, es uzzināju, ka Šiva ir cieši saistīta ar kaņepēm. Izdzērusi pasauli, kas apdraudēja pasauli, Šivas sieva iedeva viņam kaņepes kā zāles, lai neitralizētu šo indi. Tas kļuva par viņa pastāvīgo pavadoni gan kā zāles, gan palīdzot viņam atpūsties un meditēt. Hinduistu svētajos tekstos no 1000. g. pirms mūsu ēras ir reģistrēta kaņepju preparāta, ko Šivas bhaktas sauc par bhang, izmantošanu reliģiskos rituālos. Mūsdienās veikalos joprojām tiek pārdoti dažādi reibinoši bhang un garšvielu dzērieni, kas ir vecākais zināmais ēdamais kaņepes.

Mans agrs

pievilcība uz Šivu un iespējamā aizraušanās ar kaņepju zinātni un nozīmi ir lielisks Karla Junga popularizēts sinhronitātes (t.i., emocionāli uzlādētu sakritību) piemērs. Saikne starp Šivu, kaņepēm un manu profesionālo interesi par kaņepju ietekmi uz smadzenēm un pieredzi ir pārāk dīvaina, lai to ignorētu vai viegli izskaidrotu. Iedziļinoties tajā, kāpēc kaņepes tika saistītas ar Šivas kā iznīcinātāja, radītāja un ilūziju kliedētāja lomu, tas viss nedaudz izgaismo.

Kaņepes ietekmē mūsu smadzenes un līdz ar to arī prātu, mazinot mūsu dabisko endokanabinoīdu sistēmu (sk Kā darbojas marihuāna). Endokannabinoīdi regulē visu citu smadzeņu neirotransmiteru sistēmu darbību. Kaņepēs esošais THC atgādina dabiskos endokanabinoīdus, taču tā darbība ir spēcīgāka un ilgstošāka. Tā rezultātā THC maina normālu līdzsvaru starp dažādiem smadzeņu neirotransmiteriem. Tas maina mūsu apzināto pieredzi. Tā kā endokanabinoīdu receptori ir koncentrēti noteiktās smadzeņu zonās, THC īpaši maina mūsu pieredzi atmiņa, apetīte, laiks, emocijas un ļoti svarīgi mūsu novitātes un bijības sajūta. Skati, skaņas un idejas tiek uztvertas ar papildu jaunuma sajūtu, it kā nekad agrāk (jamais vu). Ikdienas stimuli tiek uztverti atšķirīgi, piemēram, kā melna gaisma atšķirīgi apgaismo plakātu. Roze ir tikai vēl viena roze, līdz tās unikālais aromāts un satriecošā krāsa tiek pamanīti un absorbēti. Sinestēzija, uztveres plūsma no vienas maņu sistēmas uz citām, izplata redzes un dzirdes stimulus caur ķermeni kā saviļņojošu kinestētisku enerģiju. Piemēram, negaidītas elektroniskas notis Pink Floyd mūzikā ne tikai skaņas, bet arī ķermeņa sajūtās.

Pieradušie priekšstati par rozi parasti to klasificē kā preci, kas jālasa, jāfotografē, jāpērk vai jāpārdod. THC ietekmē roze ir saistīta ar atšķirīgiem. To var uzskatīt par vienu augu pasaules pārstāvi, kura fotosintētiskais spēks ir nepieciešams, lai pabarotu visu dzīvnieku dzīvi uz zemes. Bez floras faunai nebūtu barības. Rozes nozīme tiek paplašināta tālāk par preci vai skaistu attēlu fotogrāfijā. Tipiskā virspusējā rozes uztvere tagad tiek saprasta kā šaura ilūzija. Kaņepes var sniegt mums dažādus veidus, kā sazināties ar rozi, padziļinot tās nozīmi. Šī izklaidējošā pieredze var būt arī atbrīvojoša. Kad kaņepju lietošanas pieredze ir beigusies, cilvēki var saglabāt apziņas atlikumu, ka pasaule var būt saistīta vairākos veidos, nekā zināms. Kaņepes iznīcina verdzisku paviršību kā noklusējuma veidu, kā sazināties ar pasauli. Dažiem šī izpratne var būt pārāk satraucoša, citiem garām, un daudziem tā var būt dziļa. Kaņepes izaicina mūsu ierastos uztveres un attiecību veidus.

Uzreiz prātā nāk daži brīdinājumi. Džeks Londons ticēja savam alkohols atkarība palīdzēja viņam izurbties cauri realitātes virsmai. Diemžēl realitāte, ko viņš redzēja zem virsmas, bija dziļi tumša un nomācoša. Iespējams, tas ir saistīts ar alkohola ietekmi uz smadzenēm un prātu. Citiem vārdiem sakot, narkotiku atklātā “realitāte”, iespējams, mums nepaziņo patiesību par to, kas atrodas zem virsmas.

Otrkārt, daudzi cilvēki, kurus apbur kaņepju ietekme, pārvērš to par kaut ko līdzīgu reliģijai. Alana Vatsa piesardzība par reliģiju šeit ir svarīga. Vatss rakstīja, ka reliģija ir pirksts, kas norāda uz a garīgais virzienā, taču pārāk daudzi cilvēki sūc pirkstu, nevis dodas virzienā, ko tas norāda. Citiem vārdiem sakot, neatkarīgi no tā gudrība var iegūt, izmantojot pieredzi ar kaņepēm, ir jāienes prātīgā pasaulē un jāizmanto ikdienas dzīves vadīšanai, nevis vienkārši atkārtoti jāapskata, kad to nomētā ar akmeņiem.

Visbeidzot, bez kaņepēm ir daudz citu veidu, kā iemācīties padziļināt pasaules uztveri, un ne visi spēj iekļauties pēkšņajā kaņepju piedāvātajā izaicinājumā. Tie, kuriem ir garīgas slimības, var būt negatīvi destabilizēti. Ļoti jauniem cilvēkiem var nebūt pietiekami spēcīga psiholoģiskā pamata, lai absorbētu kaņepju izaicinājuma ietekmi uz parasti uztverto realitāti. Rezultāts var būt fundamentālo kognitīvo procesu pavājināšanās, kas kaitē turpmākai nobriešanai. Jums ir jāzina noteikumi, pirms varat tos radoši pārkāpt.

Tagad es saprotu, kas mani piesaistīja gan Šivā, gan kaņepju studijās. Mums būtu ieteicams to nedarīt bailes izaicinot mūsu ierasto uztveri un domas. Pasaule, ieskaitot mūs pašus, atrodas pastāvīgā mainīgumā, nemitīgā pārveidošanā, iznīcinot un veidojot no jauna. Visa mācīšanās ir atgūšanās un pārmācīšanās, aizmirstības un jaunas pieredzes iegūšanas process. Šiva simbolizē šo pastāvīgo plūsmu, bet hinduistu stāsti ir mīti, un tiem ir jālīdzsvaro saprāts. Tāpat kā Šiva, kaņepes var sniegt pieredzi, kas izaicina mūsu ierastās attiecības ar pasauli. Tomēr galu galā pārmērīga lietošana un atkarība nekad nenāk par labu smadzenēm, prātam vai attiecībām (sk Kā darbojas marihuāna).