Vai oksitocīnam nepatīk jūsu vārda izskats?

Nīderlandes pētījums, kas tika uzsvērts pagājušās otrdienas laikrakstā New York Times, apgalvo, ka ir pierādījis, ka viņu valsts slikto attieksmi pret musulmaņiem un vāciešiem veicina smadzenes hormonu, oksitocīns. Pētnieki to secināja pēc tam, kad holandiešu vīrieši bija ieelpojuši oksitocīnu vai placebo pirms pabeigt pētījumu sēriju, kas paredzēta, lai novērtētu sociālo piesaiste un empātija. Subjektu reakcijas uz pogas nospiešanu tika mērīts, uzrādot klasiskos holandiešu, vācu vai arābu vārdus, kas bija savienoti pārī ar pozitīviem vai negatīviem vārdiem. Pēc tam viņiem bija jāizvēlas, kuru no nosaukumiem viņi izglābs vai upurēs hipotētiskos (un mežonīgi neiespējami) dzīves vai nāves scenārijos. Kad subjekti ieelpoja oksitocīnu, viņi ātri izvēlējās holandiešu vārdus, kas saistīti ar pozitīvajiem vārdiem un viņi, visticamāk, upurēja kādu musulmaņu vai vācu vārdu-varoni par labu holandiešu-nosaukto glābšanai cilvēki. Pētnieki secināja, ka oksitocīns atbalsta "grupas" uzticību un ka viņu pētījums "liek apšaubīt oksitocīna uzskatu par neizšķirošu mīlas narkotiku vai ķidāšanas ķimikāliju".

Lieta ir tāda, ka neviens nekad nav nopietni norādījis, ka oksitocīna sociālā programma bija "neizšķiroša". Gadu desmitiem ilgus pētījumus ar dzīvniekiem un cilvēkiem atklāja, ka oksitocīns to dara patiešām veicina "selektīvas" sociālās saites, piemēram, tādas, kas mātei liek aitu rūpēties tikai par savu jēru, vai tādas, kas iedvesmo prīrijas vīriešu un sieviešu dzimuma vīriešus pāroties dzīvi. Šādai ekskluzīvai lojalitātei var būt ļoti laba evolūcijas jēga, taču daudz laika iekļaujošāka sociālā attieksme ir labvēlīga, un ir pierādīts, ka arī oksitocīns ir noderīgs tajā. Ar oksitocīna palīdzību mēs varam pārvarēt bailes jaunums, kas varētu likt mums automātiski noraidīt nepazīstamus cilvēkus. Šī primārā tolerance ļauj jaunajai mātei uzreiz pieņemt jaundzimušo "svešinieku" kā savu. Tas arī mudina mazuļus meklēt un pieņemt aprūpi no citiem aprūpētājiem, mudina mūs sazināties ar “nepiederošajiem”, nevis radiniekiem, un tas ir centrālais elements mūsu spēja radīt plašu draudzību un alianšu klāstu - ārpus mūsu klaniem un pat ārpus mūsu sugām -, kas padarīja cilvēku civilizāciju iespējams.
Oksitocīnam izdodas rosināt šo plašo sociālās elastības spektru, liekot mums ļoti labi novērtēt verbālos un neverbālos sociālos signālus. Ar oksitocīna palīdzību mūsu smadzenes bailes un stresa shēmas ir pietiekami apslāpētas, lai mēs varētu uztvert draudzība acīs vai balss tonī, kas mudina uz sociālo pieeju. Un, kad mūsu tikšanās izrādās izdevīga, tas mūsu smadzenēs izdala vēl vairāk oksitocīna, kas atlīdzina shēmas, kas mums palīdzēs atcerēties to cilvēku sejas, kuriem mēs varam uzticēties, vienlaikus mudinot mūs sazināties ar viņiem atkal. Šis konkrētais veids atmiņa mācīšanos sauc par “sociālo atzīšanu”, un dabiskos apstākļos, kad tiek nodrošināti atbilstoši sociālie stimuli, tā notiek var atbalstīt oksitocīna atgriezeniskās saites sistēmu, kas rada uzticības un radniecības sajūtu tālu ārpus cilts, tautības vai sugas.

Liekas, ka holandiešu pētījums to atspēko, taču viņi aplūko oksitocīna izturēšanos šķīries no tās sociālās vides. Pētījuma subjekti savas sociālās izvēles veica, balstoties tikai uz cilvēku drukātiem vārdiem. Šie abstraktie attēlojumi tikai norāda uz tautību un dzimums un nesniedzot neverbālu sociālo informāciju, oksitocīns tik labi analizē. Ko tad ar oksitocīnu pilns deguns darīja ar tik ierobežotu sociālo informāciju? Iespējams, ka tas ir palielinājis holandiešu vīriešu atpazīstamības un pievilcības vārdus, kas ir līdzīgāki viņu pašu nosaukumiem. Ja eksperimenti būtu lūguši viņu subjektus atbildēt uz attēliem, kuros redzamas sejas ar holandiešu, vācu un arābu sejām, padarot dažādas draudzīgas un nedraudzīgas izteiksmes, un tika secināts, ka Ar oksitocīnu ārstēti holandiešu vīrieši joprojām deva priekšroku sarūgtinātām holandiešu sejām nekā smaidošiem ārzemju vīriešiem, es domāju, ka tas spēcīgāk apstiprinātu, ka oksitocīns ir “ne mūsu veida” hormons. Tas būtu arī pārsteidzoši, jo citi pētījumi ir atklājuši, ka oksitocīna ieelpošana uzlabo mūsu pirmo viedokli par svešiniekiem - pat tad, kad nepazīstamās sejas bija savienotas pārī ar elektriskās strāvas triecienu.

Pētnieki arī ierosina, ka šis pētījums parāda, ka oksitocīnam bija nozīmīga evolūcijas loma "parādīšanās laikā" starpgrupu konfliktiem un vardarbību. "Bet es gribētu norādīt, ka lielākā daļa oksitocīna pētījumu atklāj, ka tas nav agresija un teritorialitāte. Faktiski tas spēj veikt tāda veida sociālās atšķirības, kas palīdz mums ignorēt refleksīvu antisociālu izturēšanos - citādi zināma kā aizspriedumi. Cilvēces vēsture kaut kur dziļi mūsu smadzenēs stāsta sadarbība trumpis konkurence atkal un atkal. Tieši šī spēja saskatīt sociālo nodomu tajos "ārpus klana" deva mums jaunas sociālās radniecības, kuras sauca par "kaimiņiem", "pilsoņiem", "mājlopiem" un "mājdzīvnieki, "kas mūs padarīja par veiksmīgāko sociālo zīdītāju uz planētas. Kaut arī mūsu iespaidīgās frontālās daivas palīdzēja, mēs joprojām lielu daļu savas sociālās labvēlības esam parādā oksitocīnam.

http://www.nytimes.com/2011/01/11/science/11hormone.html

/,
http://www.pnas.org/content/early/2011/01/06/1015316108.full.pdf

Cilvēka un dzīvnieka obligācijas bioloģija (DaCapo, 2009).